Page 155 - Autobiografia de mi Madre v.2
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esparcidas por el sucio de una habitación vacía resultan   lo  habrfa  descrito como del color del  pan,  ia esencia
 hipnóticas� hechizan Y� si son vistas por la persona ade­  de la vida) )  era :nás parccído a los vencedores (d hom­
 cuada,  constituyen  los  cimientos  sobre  los  que  se   bre escocés) <.1 ue  a los vencidos (d pueblo afrícano),
 edifican todos los mundos posibles. Era especialmen­  pero eso no era raxón suficiente para elegir al primero
 te cruel con Jos niños y las personas qne se encontraban   por encima dd segundo. Mi padre rechazó las dificul­
 en una posid(m más débil; no porque fuera un cobar­  tades a las que se enfrentaban los vencidos; eligió la
 de,  sino  senci1lamcntc  porque nunca  había sentido   vida fácil y cómoda de los vencedores. De haber teni­
 �: ere.ladera rabia  contra  nadie  más  poderoso  9ue  éL   do su apariencia, entre los vencidos habría podido sentir
 Parecía tomarse su vida� a sí mismo y todo lo que le   el vado a] que todos  los seres humanos se enfrentan
 rodeaba con humor; cuando estaba en público, lleva­  día tras día, un vacío que esperan Henar y que a veces
 ba permanentemente una sonrisa dibuiad� en los labios,   consiguen llenar, aunque, una vez más, raramente sea
 pero era una sonrisa dirigida hacia dentro, no hacia el   así; y esas personas, ese pueblo africano en el que po­
 exterior; esa sonrisa Je servía también para conseguir   dri-a haber encontrado una mitad de sí mismo ... siendo
 algo que quizá ni siquiera se había propuesto: hacía que   también ellos humanos, habrían sentido el vacío y ha­
 a las personas menos poderosas que él les acobardara   brían intentado llenarlo  con lo habitual:  el tiempo
 acercátsele, y al mismo tiempo hacía que las personas   dividido en años, meses, días, o algo parecido.  Ellos,
 más poderosas que él se sintieran cómodas a su lado; y   también ellos, habrían hecho un fetiche de las cosas
 una vez más� aquella sonrisa era un dJsfraz )  algo que se   corrlentes:  la  piel  más  externa  del  pene,  la delgada
 obligaba a hacer en público; se obligaba a sonreír con   membrana en la abertura de la vagina; ellos )  también
 1a misma determinación con que rcprimfa sus deseos   ellos� habrían fabricado cosas; utensilios de materiales
 de 1nirar su imagen reflejada; se trataba de enmascarar   diversos�  de  formas diversas, con utilidades diversas;
 todo Jo <-¡ue: sentía por d prójimo, y todo lo que sentía   ellos, también ellos, habrían observado alguna  mani­
 era negativo. Mi padre nunca me llegó a gustar; quizá   festación violenta de la naturaleza -li cierra quebrándose,
                                      ' ,
 le amara, pero nunca sería capaz de admitirlo. No me   mares donde solía haber tierrn firme- v habrían inter-
 gustaba. En mi padre concurrían e! hombre escocés y   pretado esas manffestaciones como promesas de algUn
 d pueblo africano; no f.é cómo se sentía él al tcspi:.:cto;   cipo, razones por las que seguir vivos, rituales� y cierta
 no  sé  si  ésa  era u n a de las  cosas  en las que pensaba   consciencia de ser especiales )  puesto que habfan sobt'e­
 cuando se sentaba en una habitación de su  casa, una   vivjdo a la catástrofe; y eiJos >  también  ellos, habrían
 habitación con vistas al mM, el negro mar de Domini­  tenido mitos relacionados con inldos y mitos relacio­
 ca, un  mar que era  una tumba y que encerraba una   nados con finales.  El vacío es el caos del que se han
 historia hecha con el hombre y con el pueblo. Su con­  rescatado  a sí mismos para darle a! >Ún sentido a sus
                                     ¡,
 dición podría haberle paralizado a la hora de decidir   vidas volviendo síempre sobre sus pasos y siempre de
          >
 quién ser, hombre o pueblo; por su apariencia externa,   la misma forma. Y esa vida les había sido arrebatada a
 que era de1 color de fa corrupción: oro, cobre, mineral   las personas de aquel pueblo por el hombre escocés o
 (aunque sí le hubiera amado, si fuera benévola con él,   cualquier otro hombre con gcntilido )  incapaz de existir



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